( 10 ) أبو سعيد سعد بن مالك الخدري . وقد جاء ذكرهم في الحديث الرضوي الشريف الجامع ، الوارد في بيان الإسلام الخالص الرصين ، وتفصيل شرائع الدين المبين ، رواه شيخ المحدّثين الصدوق بأسانيد ثلاثة عن الإمام الرضا عليه السّلام « 1 » . ( 5 ) التابعون الزهاد يطلق التابعي في اصطلاح الرجاليّين على من لقى الصحابي ، مؤمنا بالنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ومات على الإيمان . مقابل الصحابي الذي هو من لقى نفس النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مؤمنا به ، ومات على الإيمان والإسلام . ومقابل المخضرم أيضا الذي يطلق على من أدرك الجاهلية والإسلام ، ولم يلق النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولم يدرك صحبته . . سواء أسلم في زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كالنجاشي الأصحم بن أبحر ملك الحبشة ، أم لم يسلم كالبعض الآخرين . وقد عدّ الشيخ الأقدم أبو عمرو الكشّي « 2 » جماعة من التابعين ووصفهم بأنّهم من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم . وقد تقدّم منّا في الفائدة السادسة أنّ من ألفاظ المدح المقبول توصيف الراوي بالزهد ، فانّه يفيد الكفّ عن الحرام الذي منه الكذب . وقد وصفت هذه الجماعة من قبل الثقات الأقدمين بأنّهم من الزاهدين ،

--> ( 1 ) عيون الأخبار : ج 2 ص 120 ب 35 ح 1 - 3 . ( 2 ) رجال الكشّي : ص 63 - 65 .